不知什么时候起，行走在人来人往的马路上，目之所及的，都是行色匆匆的行人，我们因为生活而在追赶，也因为追赶而更努力的生活。这也正是被我们称之为快节奏的生活。
快节奏的生活，是我们的追求，为了心之所向，但是，偶尔的停下匆忙的脚步，看看周遭的一切，亦不失为一种生活态度。
你有没有想过，在阳光灿烂或细雨濛濛的清晨或午后，在一家只有轻柔音乐萦绕耳边的咖啡馆里悠闲地读读书、发发呆。你可以为咖啡的醇香而陶醉，也可以为手中的美文而沉醉，更可以因为这份难得的悠闲从容而脑子防空，这是一种与快节奏生活截然不同的态度，却是你行走于匆忙人群之后，需要给自己的轻松。
生活，除却紧张繁忙的追赶，也需要适时的放松。
若闲暇时，偶尔想出去放松一下，寻间咖啡馆，或是某个静谧的地方，放松休闲一下，不如再挑选基本书籍带上，咖啡与美文相伴，岂不别有一番风味？
——————散文类—————
散文没有具体的写作格式，是一种作者写自己经历见闻中的真情实感，适合不想看什么长篇大论，只想随意翻阅的你。也许会在文中放空思绪，也许会进入作者的某个情感世界。
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这本由杨绛所著的《我们仨》分为两部分。第一部分中，杨绛先生以其一贯的慧心、独特的笔法，用梦境的形式讲述了最后几年中一家三口相依为命的情感体验。第二部分，以平实感人的文字记录了自1935年伉俪二人赴英国留学，并在牛津喜得爱女，直至1998年钱先生逝世63年间这个家庭鲜为人知的坎坷历程。他们的足迹跨过半个地球，穿越风云多变的半个世纪：战火、疾病、政治风暴，生离死别……不论暴风骤雨，他们相濡以沫，美好的家庭已经成为杨先生一家人生最安全的庇护所。
读此书，既能感受到那逝去的惊心动魄的岁月，也能感受到其中的温情。岁月动荡，心怀安稳。
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行走在佛教里叫行禅，这是一段真实的行走旅程。
鬼脚七一个人，不带分文，独自托钵乞食，从佛教圣地五台山徒步到峨眉山，全程两千多公里，历时81天。会遇到什么人，会发生什么事？行走之前，他自己也不知道，只是这样一路走着，一路记录下拜佛遇到的有缘人和所感事。目及之处皆为世界，所感之处皆为道场。对鬼脚七来说，他用这段旅程来思考：我是谁？我与自己、与周围人、与世界的关系是怎样的？在这本书里，你会看到不一样的修行感悟。
如果让你放下名利，放下俗世的枷锁，放下你眷恋的人和事，你会开始这样的旅程吗？也许我们很多人都做不到，那就跟着鬼脚七的所观所感，在心灵上去实现一次“行禅”。
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《目送》的七十四篇散文，写父亲的逝、母亲的老、儿子的离、朋友的牵挂、兄弟的携手共行，写失败和脆弱、失落和放手，写缠绵不舍和绝然的虚无。她写尽了幽微，如烛光冷照山壁。
这是一本生死笔记，深邃，忧伤，美丽。
龙应台说：“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默地告诉你，不必追。”
————悬疑类————
悬疑书籍，跌宕起伏，以引人入胜的故事情节为饵，让你带着猜测去阅读，却往往是出乎意料的结果。这个过程中，你看的心痒痒，却是甘之如饴。因为，生活鲜少能给你这种刺激感。
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作者东野圭吾，擅长描写悬疑推理书籍，白夜行是其著名代表作。
故事起于一座废弃建筑物里发现的一名男子尸体，此后的20年间，因此事而带来的影响，案件扑朔迷离，黑暗交杂这光明，温情中透着绝望，将感情与悬疑结合描述，既有悬疑的刺激，也有感情的凄凉坚守，同时给阅读者多重的心理感受，体验到不一样的阅读感。
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东京都内发生了三起难以理解的连续杀人事件。嫌疑犯杳无踪迹，警方只能从现场留下的暗号推断出，下一次犯罪现场将在东京柯尔特西亚大饭店。
搜查一课的年轻刑警新田浩介化装成饭店员工潜入搜查，配合他的是饭店的资深前台——山岸尚美。因为工作理念的差异，二人冲突不断，然而在一次次矛盾产生和化解的过程中，二人逐渐建立起了深厚的信任。与此同时，他们也在一步步靠近真相。
这个真相，在阅读的我们，和主角相伴，一步步揭晓。
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爱女被杀害的道正与小夜子夫妻在凶手被宣判死刑后，感到人生失去目标，即使凶手伏法，女儿也无法再复活的痛苦，终使道正与小夜子分手。某日，道正接到刑警致电，带来令人震惊的消息──小夜子被杀了。虽然不久后凶手自首，但道正却在小夜子的遗物中有所发现，她的死因似乎并不单纯……
这不是简单的一部悬疑推理书籍，更是一部拷问人心的书籍，当至亲至爱之人被谋害， 你希望该如何处置犯人？如果犯人并未把死刑视为惩罚，至死仍未反省，死刑又有何作用？
